潭中文苑 | 《家乡的春节文化》

编者按：

都说年味越来越淡薄了。看看这些孩子们在过年时所亲历的中国年，你还会说年味淡薄么？

家乡的春节文化

2021（13）班 谭娅雯

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”家乡的春节，历来是热热闹闹的。

床边响起了起床铃的声音，我少见的没有赖床，一蹬腿从床上蹦了起来，穿上新衣，开门与正在笑着看新闻的爷爷奶奶打招呼：“新年好！”吃完热腾腾的饺子，急匆匆的跑下楼，迎面拂过的风带来的是新年的问候。楼下的小孩子们正在玩闹，嬉笑着跑来跑去，一个戴着小老虎的帽子，穿着虎头鞋的孩子在后面扮鬼脸，学着老虎的吼声低低的说：“嗷！我是大老虎。”虎头鞋在水泥地上不停地打转，从这边跑到那边，忽又猛地从上扑下，看起来活泼极了。虎年自有新气象，孩子们活泼的笑声唤起了我一年的活力。

在路上走着，只见街边都挂满了灯笼和装饰，隐在树叶中，只在风吹过时才冒出来一点，晚间来看一定会是满树明灯、令人惊喜吧。到饭店吃饭，一定会点上一盘扣肉，一片片肥瘦相间的扣肉，香气扑鼻，饶是不爱吃肉的我，也忍不住要夹上一筷子。不过我最爱的，还是奶奶自己做的八宝饭，红枣、莲子、葡萄干、香甜的糯米和营养丰富的配料搭在一起，再在上层摆上几颗软糖，看起来就让人胃口大开。还有鱼、烧鸡、虾子等等一类美味。餐桌上的年味，也从大人们喜庆的碰杯中传出，祝福的话语，饱含这大家对新的一年的期待。

到了晚上，月亮从天边浮现，天空如墨色渐渐深沉，直到最后一抹亮眼的日光也被悉数吞没，大家都聚到了广场上，欢声笑语一片。广场上人来人往，中间的场地常会围起来举行活动或表演，让小朋友们一起玩游戏、赢奖品。周围还有不少人放鞭炮绚丽的花火在天空中炸开，照亮每个人带笑的脸庞，在人们心中留下一片美好的景色。

回家后，大家也会一起聚在电视机前，摆着一桌零嘴小吃，一起看春晚。虽然因为疫情，无法跟其它亲友团聚，但年的气氛还在，新年的感觉够足。

家乡的春节，入目总是人们欢喜的笑脸，听得的皆是充满活力的招呼声和乐曲，感受到的都是大家对春节的喜爱。家乡的春节文化，还体现在不少细节中。

教师点评：过年在你的笔下有了些诗情画意。

家乡的春节文化

2021（13）班 周星贝

春节是中国的传统节日，也是最欢乐的节日。既然是节日，那么就有属于它的风俗文化。而不同的地区过春节的习俗也各有异同，我就来说一说关于邵阳的春节。

从整体的氛围来讲，邵阳的年味比湘潭要浓厚得多。

首先就体现在饮食上，在过年那几天，不论是中饭还是晚饭，餐桌上永远都是大鱼大肉，而且如果有客人拜访还会更丰盛，不只是单单定格在年夜饭上。从饭菜上看，邵阳人比湘潭人更注重年味。

年夜饭后长辈的红包也是每个人在春节所期待的。湘潭人比较喜欢几百几百的整数封红包，而邵阳比较喜欢几百几十这样的封红包，而且还是新钞。

在二十九当天和三十早上是不能碰菜刀的，必须在二十八号那天将所有食材准备好，如果碰了菜刀，那寓意着今年不吉祥。三十和初一早上必须六点起床吃“发财饭”，这代表着新的一年要发大财。

其次表现在团圆上。按以往我在湘潭过年的氛围来看只能说冷清，爷爷奶奶家只是去拜年，除夕晚仍旧是各过各的。但邵阳截然不同，大姨、二姨、舅舅等都会到外婆家守岁，很是热闹。

拜年也是春节中一项必不可少的活动，在这点上邵阳与湘潭依旧不一样。

拜年的时间也是有讲究的，初一的时候一般不拜年，从初二开始拜年，而且如果是女儿初二回娘家拜年是不能吃剩饭的，必须现做现吃，过年期间也不能说一些不吉利的话语，免得不小心实现了成了真，是非常忌讳的。

湘潭的拜年非常经典；送礼物，喝茶，聊天叙旧，偶尔还会吃饭。邵阳不同的是，如果要去拜年，到了亲戚家门口必须放一卷鞭炮，一家一卷，有时候甚至两卷或更多，鞭炮在门外“啪啪啪啪”地响，表示喜庆以及赶走坏运气。

家家户户的年味其实都不同，有人喜欢热闹，有人喜欢独处，也有些人喜欢热闹中的独处。每个人心中都有一个自己的年。而这些年最大的相同点就是开心。

点评：通过邵阳和湘潭过年的对比，写出了不同的年味，虽说这对比不一定准确，但还是为你细致的观察点赞。

关于春节传统习俗调查

2021（13）班 王欣悦

我的家乡是四羊方尊的故乡，远古的春节习俗已难考证，以下是从长辈记忆中挖掘的现在仍在进行的春节习俗。

一、撮坟。这项工作要在大年三十之前（包括当天）带着工具去祖坟上清理杂草，以示后人依旧在祭奠先人。大年初一便携家里人去给他们拜年，一是祝贺新年吉祥，二也希望先灵保佑来年顺风顺水步步高。当我们去坟前烧香送纸时也要抱有一颗诚心，且不论庇佑真假，面对自己相识或不知的亲人坟茔也总该敬畏。用张爱玲的观点来解释，他们活在我们的血液里，默默地支持我们。难怪《朱子治家格言》里有句：祖宗虽远，祭祀不可不诚。

二、炖萝卜。这是大年三十晚上年夜晚的长驻嘉宾，炖萝卜并不是单纯的萝卜，里面会加有半只鸡或猪蹄肉类。在现在看起来这并不是什么山珍海味，可人家是习俗，就可上溯历史。从前的农村落后贫困，平常只有“双枪”有点肉吃，所以在年末来餐大的，也算对自己辛劳的一年来点甘甜，而且以前炖的荤类是猪尾巴、猪蹄之类的下脚料，像现在这样的猪肉是很少放的。从前市场上肉比排骨、筒子骨、猪蹄价格高出一格，而现在恰好相反，是因为人们大多已能填饱肚子，开始在营养与味道上精细追求。现在家中的炖萝卜已不见猪尾巴的身影，习俗的变迁恰反应了经济的发展。

三、敬神。这类习俗会因人而异，每个人有不同信仰的神，如我外婆信的是“司明娭毑”，家里墙上贴了张红纸黑字写的“司神之位”每年三十晚上拜一拜，求来年好运，许的心愿多是家人平安，这也是最质朴的心愿。其实求神拜佛也并没什么不妥，求的是个心安。只要没有不法分子利用其来骗人钱财。说到底其实这也算文化，佛教道教中有可供挖掘的精华，现在也要兼容并包，更要尊重他人的信仰。

四、杀年猪。我未曾亲眼看见过这场景，只有所耳闻。杀年猪时邻里会聚来，主家也会卖些猪肉出去，剩下大部分自己吃，可以做成腊肉，风吹肉灌成香肠，也有的拜年可以用上，从前算是份大礼，都是亲戚，就算现在不是宝贝般的存在，好歹也是礼轻情意重，不过我母亲家这边家风是很好，没有势利亲戚。

以上便是我家乡特别的春节习俗，另外的如走亲戚、放爆竹，都算全国统一了。研究家乡习俗总有蒙着一层似现非现的纱，使我感受不亲切，辟如“从前”这般字眼用得多，有一种迷惘之感。

点评：你选取了别人不大会选的几个年俗来写，但这几个习俗的确最能体现过年的真正意义所在。传统不能在我们手上丢了，你是捡拾者。

撰稿：2021（13）班 谭娅雯 、周星贝、王欣悦

审稿：胡秋香