潭中芳华 | 恩师指路无形

恩师指路无形

 ————纪念母校湘潭市一中建校120周年，暨怀念我旳政治课老师成惕四

 杨子东

我高中的班主任兼政治课老师、湘潭市一中成惕四先生，去世十多年了。每每和同学们谈及恩师，总有不尽的话题。回顾自己一生走过的路程，冥冥之中，似有恩师挥之不去的影子。

（成惕四老师）

 (一)

五十七年前，我高中毕业，参加高考。这一天我父亲突然去世，家人来学校找到班主任，要求带我回家奔丧。为着我一生的前程，成老师“无情”地作了深度“隐瞒”，等第三天让我全部考完再予告知。从这一事例中，看出恩师坚定而灵活的哲学思想，抓住了事物的主要矛盾。

（二）

他是政治老师，教我们哲学，《辩证唯物主义和历史唯物主义》是主课。说实话，在“学好数理化，走遍天下都不怕”的氛围中，我视此课为“小零食”。辩证法在学生时代的我，只是当作名词术语背诵而已。

参加工作，走上社会，开始职场拼搏；时常有利弊得失的纠结，各种选择的掂量，十字路口的徘徊。我是那样乱麻难理，寡断优柔。常常西瓜没抱上，芝麻也没捡好。事情没累着，心理却累得慌。我深感人生之艰难；想起了辩证法，想起了教哲学的成老师。

（三）

和一位同学记起一段往事：在政治课上，学生和成老师曾有过一段精彩问答，是这样的：请问老师，什么叫“形而下学”？成老师不急不慢，字正腔圆地答：形而上者，谓之道；形而下者，谓之器。他又从探究宇宙本源的角度，深入浅出地讲述，思维层面的“道”，和操作层面的“器”。说，我们学习《老子》“道”的观念，要透彻理解“有生于无”。在人与自然的关系上，必须人法自然，顺应自然。在个人的修养上，主张见素抱朴，少私寡欲，知足，知止，淸静。他语重心长地告诫我们：多从生活中感悟“道”，“道”会陪伴你们一生。

（四）

人生都想拥有“高楼大厦”。有人一层一层地打“地基”，若干年过去了，地基还是地基，不见高楼影子。有人却边打地基，边盖平房，攒砖积瓦，加厚地基，又盖楼房，若干年过去了，他登上了“高楼”。

这是不是辩证法？我上门请教成老师。恩师正在研究老子的《道德经》。他没有就事论事，给我讲起了老子的相对论。在众多相对的概念中，常有常无概念非常重要；在相对双方的关系中，“和”更为重要；即天/地/人和谐统一。末了，他指指那一叠叠线装书，说：万事万物究其本源，都是哲学。贤哲的学问既从书本中来，更从实践中来。大凡有成就者，无不哲学著作研究得深，运用得好。

（李泽厚先生）

我们同学参加恩师八十寿宴，席间，他宣读了他的同乡、校友、全国著名哲学家李泽厚先生从国外发来的贺信。我们更深层了解到他们的友谊和各自的学术造诣。恩师给每位学生赠送一本他的著述《泠然集》。叫我们读读他研究《老子》的心得，把握人生，不懈进取。

(五)

我才疏学浅，平庸无奇；但有比我更不行的人，却跑到我前面去了。于是我觉得，我并不差劲啊，怎么跑不过人家?

我又问成老师，这里面有没有哲学？恩师还是指导我读《老子》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”定，静，安，虑，得，这样连锁地推下来，是一种很巧的思维方法，层层推进，点滴不漏，水到渠成。我大为受益。人生拼搏，理念在先，循序渐进。世事如棋，一着争来千古业。由是我撰联一首自勉：论道至深 万物阴阳互抱；鼎言弥久 人间和合共生。

他提示我学点惮道，奋力而又静心。容万物，知进退。该进则进，该止则止，中庸为上。

（杨子东校友在书写春联）

（六）

我一生无甚成就，物质上未能富有，对老师感恩不多，愧对恩师。但我一生师法先生，照着他指点的路奔走，即使在物欲横流年代，我世界观，人生观，价值观无左，思想不贫，精神充实，可以无愧于恩师。

作者简介：杨子东，湘潭市一中高60班校友。75岁。湖南电气职业技术学院退休。爱好写作，楹联，书法。为湘潭市楹联学会会员，楹联书法创作专业委员会委员。

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